Reise durch die Begräbniskultur

berlinab50 ♦ Mai 30, 2017 ♦ 2 Kommentare

Begräbniskultur in Deutschland – Barock

Ausgangspunkt der kleinen Reise durch die Begräbniskultur ist das 17.Jahrhundert.  Zu dieser Zeit wurde  im deutschsprachigen Raum damit begonnen, Gräber wohlhabender Bürger auf geweihten Friedhöfen auch namentlich zu kennzeichnen. Erst  mit Beginn des 19. Jahrhunderts wurde die namentliche Bezeichnung der  Gräber allgemein üblich, wobei es für die Armen auch weiterhin anonyme Massenbegräbnisse gab. Man denke dabei an Mozarts Grablegung!  Auch in Kriegs und Krisenzeiten gab es solche anonymen Bestattungen, nicht nur für die Armen. Ein schönes Beispiel  für einen heute noch genutzten  Bürgerfriedhof ist der bereits im 11.Jahrhundert  angelegte und in seiner heutigen Form aus dem Anfang des 16. Jahrhunderts stammende  Johannisfriedhof der Freien Reichsstadt   Nürnberg, auf dem viele berühmte Künstler und Gelehrte wie z.B. Dürer beigesetzt sind.   Auch der barocke „Gesandtenfriedhof “ als letzte Ruhestätte für Gesandte des Reichstags in Regensburger  ist erhalten und unbedingt sehenswert.  Im feierwütigen Barock war selbst der „Gottesacker“  ein Ort, an dem Eitelkeit, Pathos und morbide Schönheit  von den Wohlhabenden ausgelebt wurden. Die  mit Schönheit und Verfall verbundene  und als „Vanitas“ bezeichnete Vergänglichkeit war ein bedeutendes Motiv in Kunst, Musik und Literatur und damit auch bei der Gestaltung von Grabmalen. In Zeiten der Pest, der allgemeinen Unsicherheit durch Krieg und Willkür  war es ganz normal, am Morgen jeden Tages mit seinem Ableben, unabhängig vom Alter, zu rechnen. Die offene  unbekümmerte Darstellung des Todes, von Schädeln und Gebeinen auf den Gräbern korrespondierte mit der sprichwörtlichen Lebenslust des Barock, die dem ungewissen Zeitpunkt des Todes, der Vergänglichkeit trotzen wollte. Prunkvolle figürliche Grabmale, die den Toten darstellten oder Allegorien auf die Vergänglichkeit abbildeten, waren die Höhepunkte der Grabmalkunst. Leichenpredigten dauerten Stunden und wurden beim Leichenschmaus von großen und ausgiebigen Mahlzeiten und Gelagen begleitet.  Um 1800 verbanden  sich dann Grabmalkultur mit Gartenkunst  und die Friedhöfe wurden grüne Oasen.  Galt im Barock das eigene Grabmal  als Privileg von Klerus, Adel  und sozialer bürgerlicher Oberschicht (Ärzte, Künstler, Gelehrte, Kaufleute), so kamen mit Beginn des 19. Jahrhunderts durch das sich entwickelnde Bürgertum  neue Grabformen und Materialien auf.  Im Zuge der Industrialisierung wurden standardisierte Typengrabmale als namentlich gekennzeichnetes Einzelgrab für den Bürger erschwinglich.  Antikenbegeisterung, Neogotik und Neorenaissance  sowie  Rückgriffe auf andere  vergangene Kulturperioden schufen eine vielfältige bürgerliche Denkmalkultur, die das 19. Jahrhundert als Höhepunkt der Friedhofskultur erscheinen lässt.

Nach Ansicht des  bedeutenden deutsch-amerikanischen Kunsthistoriker Erwin Panofsky (1892-1968), einem  Mitbegründer der Ikonologie, endet jedoch mit dem Barock die Grabkunst. Warum das so gesehen werden kann, werden die nächsten Folgen zeigen.

Meint mw

Fotos (c) mw